故事详情

上古时期，帝俊与羲和所生的十个太阳儿子，本应轮流值守天空，为大地带来光明与温暖。某日，十兄弟贪玩任性，一同驾着三足金乌车冲出扶桑神树，并列悬于天际。

十日并出之下，大地被炙烤得寸草不生，江河干涸、草木枯萎，庄稼颗粒无收，百姓饱受酷热、干旱之苦，更有猛兽出没伤人，世间生灵涂炭。

落联盟首领帝尧向天帝祈求救助，天帝派遣神力高强的后羿下界。后羿手持红色神弓与白色神箭，在东海边射日台拉满神弓，逐一射落九个太阳，仅留一个滋养大地，随后又铲除凿齿、九婴等为祸人间的凶兽，彻底肃清世间灾祸。

故事发源地

发源地多与上古先民活动核心区域相关，集中在黄河流域及东部沿海地区。

核心区域包括山东东部沿海（德州、日照一带，日照之名与太阳神话相关，存射日相关地名与民俗）、河南登封、偃师（上古夏商政治文化中心，有后羿祭祀遗迹）、山西运城（古称 “河东”，有后羿庙、射日岭等遗迹）。

湖南、四川等地也有少量传说流传，反映神话的广泛传播。

上古著名英雄神，东夷部落杰出首领

外貌英武，手持神弓神箭，武艺高强且心怀苍生，临危受命射日除兽，是 “英雄救世” 形象的典型代表，晚年沉迷长生不老药，结局悲凉，形象丰满立体。

帝俊为上古天帝，掌管天地万物

羲和是其妻子，太阳之母，负责安排太阳值守秩序。二人孕育的十个太阳是灾祸源头，体现上古 “天体崇拜” 文化内涵。

上古部落联盟首领

十日为祸时主动向天帝祈求救助，积极协调力量，促成后羿下界射日，尽显 “以民为本” 的责任担当。

后羿射日主题戏曲表演

太阳神话民俗文化节

后羿射日作为华夏英雄神话体系的核心组成部分，其文化效益深远而广泛，是中华民族宝贵的文化遗产。

● 经戏曲、影视、文学等形式传承，成为中华文化重要符号，山东、山西等地相关文化景点吸引大量游客探访。

● 带动日照射日台、运城后羿庙等文旅产业发展，衍生出神话主题文创、非遗展演等多元业态。

● 故事中 “不畏强权、守护苍生” 的英雄精神，至今仍为人们提供精神指引，彰显正义与担当的价值追求。

“九箭射日安寰宇，一身正气护苍生”—— 后羿射日已成为中华英雄文化的经典符号