大禹治水
大禹在徐州涂山召集诸侯治水,娶涂山氏女为妻,三过家门而不入,最终成功治理水患,徐州涂山成为其治水伟业的重要见证地。
探寻江苏大地上的神话印记,解码千年文化的精神密码
大禹在徐州涂山召集诸侯治水,娶涂山氏女为妻,三过家门而不入,最终成功治理水患,徐州涂山成为其治水伟业的重要见证地。
远古时十日齐出,民不聊生,后羿在射阳地区射落九日,拯救苍生。射阳地名即源于此神话,如今当地仍有后羿文化遗迹。
精卫鸟衔石填海的传说与连云港花果山渊源深厚,花果山作为《山海经》记载的“郁州”,是精卫活动的神话地理坐标之一。
穆桂英之子杨宗保为救母,在南京穆陵关与辽军激战,其英勇故事在南京民间代代相传,成为忠勇精神的象征。
王祥为继母卧冰求鲤,孝感天地,其故事发源于古琅琊郡(今连云港周边),是江苏孝道文化的经典神话原型。
白娘子与许仙的爱情故事中,“水漫金山”情节发生在镇江金山寺,金山成为故事的核心地理标识,至今流传“金山寺里法海洞”的传说。
梁祝在宜兴善卷洞附近求学相爱,死后化蝶的传说在此地有诸多遗迹,善卷洞成为梁祝文化的重要传承地之一。
徐福从连云港赣榆出发东渡日本,带去中原文化,赣榆至今有徐福祠、徐福村,是中日文化交流的神话起点。
裴航在镇江蓝桥偶遇云英,以玉杵臼为聘娶其为妻,蓝桥成为爱情神话的象征地,后世多以“蓝桥”喻指爱情邂逅。
干将莫邪在苏州莫邪山铸雌雄双剑,莫邪投身剑炉成就神兵,莫邪山因此得名,成为苏州铸剑文化的神话源头。
董永在东台西溪卖身葬父,七仙女下凡与之结为夫妻,西溪有董永七仙女文化园,是这一爱情神话的核心传承地。
刘邦在徐州芒砀山斩杀白蛇,揭竿而起,芒砀山成为汉文化的起点,“斩蛇起义”的神话为刘邦称帝增添了天命色彩。
孙悟空在连云港花果山水帘洞自封齐天大圣,花果山作为《西游记》的原型地,水帘洞成为其神话统治的象征。
刘海在淮安清江浦得仙人点化,戏金蟾得财却散财济贫,成为招财进宝与乐善好施的神话象征,清江浦有多处刘海文化遗迹。
南通通州民间传说,邋遢仙人借牛拉宝,助村民脱贫,其故事体现了南通人对勤劳与智慧的崇尚,至今在通州乡村流传。